האם הדמיון שלי אכזרי או העולם רשע?

מאת: יהונתן קטגוריות: הדיאלקטיקה; ; 7 תגובות; פורסם בתאריך 23 ביולי, 2008

אולי יותר מכל כששמעתי על האם ששלחה את בתה לבד ללונדון, הבנתי כמה אכזר העולם שלנו. אותה אם שלחה את בנה בת ה12 ללונדון "לבקר חברה" לדבריה, מפחד שרשויות הרווחה יקחו את ילדיה ממנה. בנה בן התשע שנשלח לפני מספר חודשים לא אותר.

בתור אדם ציני וחסר רגישות, אני ישר הלכתי לרע מכל: כששוחחתי על הסוגיה עם הקפה של הבוקר ביחד עם הזוגה סיפרתי לה את הרעיון שלי: האם מכרה את שני ילדיה ושלחה אותם. הזוגה שאלה אותי מדוע, אם כן, אמרו לילדים שהם הולכים לחברים? אמרתי לה שסביר להניח שהאם אמרה לילדים שההורים של החבר\ה יחכו להם בשדה התעופה, כשאותם "הורים" הם בעצם רוכשים גאים שככל הנראה ימכרו את הילדים לשירותי מין  לאנשים שחובבים קטינים (וזו גם הסיבה שלא "איתרו" את "החברה" שכתובתה לא קיימת)

ואז הגיעה השאלה: מדוע שמישהו יעשה דבר כזה? "כסף", הסברתי לה; אם לרכוש ילד יעלה בערך 70,000 דולר, אפשר אחר כך למכור אותו לאיברים או לממן את הרכישה באמצעות השכרתו לשירותי זנות. "ואיך היא שילמה על כרטיסי הטיסה?" היא שאלה אותי; "ברור שהרוכש שילם והזמין אותם" אמרתי לה. היא לא האמינה על הקלות שבה אני שולף תשובות לשאלות שככל הנראה רוב בני האדם לא היו מעלים ברוחם.

כאן היא עצרה אותי. היא הסבירה לי שהזוועות מבחינתה היו נעצרות כאשר היא הניחה שהרוכש יבצע בו שלל מעשים, היא לא חשבה אפילו להניח שהרוכש "יהיה מעוניין להחזיר את ההשקעה" (כדברי) על מעשה כזה. היא, מנגד, לא האמינה שבישראל אנשים נכלאים ונאנסים, אונסים סתם ברחוב ועושים דברים שלא יעלו על הדעת.

היא חושבת שאני חסר רגישות כשאני יודע את כל הדברים האלו ולא עושה כלום, אני חושב שאני פשוט מפחד מהמציאות ומנסה להתמודד איתה.

מאת יהונתן בקטגוריות: הדיאלקטיקה 7 תגובות

פושע המלחמה סגן אלוף עומרי | למתנגדי השלטון יש דם בהיר

מאת: יהונתן קטגוריות: בטחון, חוק, סרבנות; תגיות: , , , , , , , , , ; 2 תגובות; פורסם בתאריך 21 ביולי, 2008

עכשיו זה כבר די ברור, למתנגדי השלטון בישראל יש דם דליל יותר, וכנראה גם זול יותר. זה לא משנה אם אתה מימין או משמאל, רשויות אכיפת החוק ככל הנראה עוד יבואו עמך בדין ודברים. בין אם שמך מתן כהן ואתה שמאלן שמבלה את ימי השישי שלך בבילעין, כך שהשלטון מרשה לעצמו לפגוע בך עם כדור גומי בעין, (או סתם אש חיה מדי פעם) או אם שמך דוד לדווין ואתה מתנגד לפינוי עמונה וצריך לספוג את "נחת ראשו" של שוטר מג"ב דוד עטיה. אבל השאלה האמיתית היא  איך לעזאזל הרשה לעצמו אותו "סגן אלוף עומרי" לתת פקודה לחייל לירות במחבל כפות?

גם אם הפציעה היתה מינורית ביותר, הירי שבוצע בתחילת החודש נגד פלשתינאי כפות שבסך הכל הפגין נגד מדינתו והסתיים בלא הגשת כתב אישום כלשהוא או אשפוז בבית חולים לא ראוי לגינוי משר הבטחון אהוד ברק, הוא צריך לומר למר ברק הנכבד שהגיעה העת ללכת הביתה. ברק אולי לא זוכר, אבל כשהצבא מסרב לציית לפקודות ולוקח את החוק לידיו זו הפיכה צבאית. (לצפיה ב"מיליון קליעים באוקטובר" בו מדובר על ההפיכה הצבאית שהפילה את ברק מכס השלטון).

לא סתם הצבא רוצה להשאר סוכן החברות המהותי ביותר בישראל, הצבא בישראל אינו מוסרי כלל ואינו יכול עוד לשרת את העם שהוא נועד להגן עליו. הצבא הלא מוסרי בעליל של ישראל שמפר בצורה שיטתית את הוראות בית המשפט העליון לגבי נוהל שכן ממשיך להטיל על חייליו פקודות לא חוקיות ולגרום לאזרחים ולתושבים מוגנים סבל רב.

החקיקה האחרונה מבית מדרשו של צה"ל לפיה אמנים שלא שירתו בצה"ל לא יוכלו לקבל כספים ממוסדות ציבור היא רק עוד אבן בדרך ליצירת אזרחות סוג ב', זו שלא יכולה להצביע (בעתיד, לפחות לפי איתן כבל ואהוד ברק) או לנהוג ברכב, אותה אזרחות שכפופה לנאמנות לאפארטוס הממשלתי של הפעלת אלימות.

דעה אחרת:
ירושלים האחרת: זה צבא זה?

מאת יהונתן בקטגוריות: בטחון, חוק, סרבנות תגיות: , , , , , , , , ,   2 תגובות

גדעון עזרא הוא רק הסימפטום למחלה שפושה בממשלת ישראל

מאת: יהונתן קטגוריות: איכות סביבה, ספינולוגיה; תגיות: , , , , , ; 12 תגובות; פורסם בתאריך 21 ביולי, 2008

המשרד ל"הגנת" הסביבה פרסם אתמול ככל הנראה את הגילוי המרעיש ביותר שלו בעשור האחרון: מכשירי חשמל פולטים קרינה אלקטרומגנטית. לפי הממצאים האחרונים של המשרד ל"הגנת" הסביבה, מסוכן לישון ליד המטען של הסלולרי, כמו ליד כל מכשיר חשמל אחר. מיטב המוחות במשרד התאספו ובחנו נושאים שהפיסיקה מודעת להם לפחות כמאה שנים, רמת הקרינה ממכשירי חשמל היא ביחס ריבועי למרחק, כלומר, ההבדל בין קרינה במרחק סנטימטר לבמרחק של מטר היא בסך הכל ביחס של אחד למאה אלף; לכן, הקרינה הנפלטת ממכשירי חשמל היא אפסית במרחקים כאלו. לבסוף, הוציאו הודעה לעיתונות שזורעת פאניקה על נזק שהוא בלתי נמנע בערך כמו קרינת השמש במקום לטפל בנזקים נמנעים כמו זיהום האוויר.

הפראנויה כעת, כמו ההפחדה האחרונה במשבר המים, היא תוצר של ניהול לקוי של מדיניות סביבתית. המשרד מנסה להתעלם מתפקידו האמיתי, שהוא לספק לאזרחים מידע על סכנות סביבתיות וזיהום אוויר, וממשיך להתייחס לסוגיות זניחות שכלל לא משמעותיות עבור תושבי ישראל.

ההזנחה הפושעת של הסביבה על ידי המשרד ל"הגנת" הסביבה והעומד בראשה, גדעון עזרא, מראים כל פעם מחדש שלישראל אין חשיבה לטווח ארוך, אלא יש לבצע מדיניות על סמך שיקולים של "אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות" (ישעיהו כב, יג). גדעון עזרא הוא רק הסימפטום למחלה שפושה בממשלות ישראל.

[פורסם במקור ב"עבודה שחורה"]

מאת יהונתן בקטגוריות: איכות סביבה, ספינולוגיה תגיות: , , , , ,   12 תגובות

אין כמעט חשיבות ל"יצירה המקורית".

החלטה מרתקת של כב' השופטת מיכל אגמון-גונן בבשא (ת'א) 11646/08 The Football Association Premier League Ltd נ' פלוני שראוי לקרוא ולנסות להבין מה עומד מאחוריה. כב' השופטת התבקשה לתת צו החושף את זהותו של גולש המפעיל את אתר http://livefooty.doctor-serv.com/ שמספק קישורים לסרטי וידיאו המשודרים בשידור חי המציגים תוכן שהמבקשת היא בעלת זכויות השידור בו. כב' השופטת אגמון-גונן, לבסוף, החליטה שלא להחליט בטרם תנתן עמדת היועץ המשפטי לממשלה. אולם, היא הצהירה לא מעט הצהרות משמעותיות כמו זו:

מעיון ראשוני בחוק החדש אני סבורה כי לאור האיזון החדש שיצר המחוקק אין לקבוע כי יש זכויות יוצרים בצילום של משחק ספורט בשידור חי. למעשה מה שמעניין את צופי הטלוויזיה הוא המשחק עצמו, ואין כמעט חשיבות ל"יצירה המקורית" היינו, זוויות הצילום וההילוכים החוזרים. עובדה היא כי הקהל צופה במשחק בכל שידור שהוא ובכל זווית צילום. (עמ' 16)

את אותה קביעה ראשונית היא קבעה בהתבסס בין היתר על פסקי דין תקדימיים בתחום של Dataright ולא Copyright, כמו Feist Publications, Inc. v. Rural Tel. Service Co., 499 U.S. 340 (1991) וNBA. v. Motorola, Inc., 105 F.3d 841 (2nd Cir. 1997). שני פסקי הדין, בגדול, מדברים על ידיעות חדשותיות או מידע זמין וקובעים שהפצה של חדשות אינה מוגנת בזכויות יוצרים, או ליתר דיוק שאי אפשר לקבל הגנה על הפצה של עובדות (לדוגמא, ידיעות בלעדיות בעיתון יכולות להיות מפורסמות, אך לא מועתקות, במקומות אחרים). אגמון-גונן מסיקה מסקנה שהיתה אולי נכונה במקרה של של א 1022/04 The FA Premier League נ' המועצה להסדר ההימורים בספורט שנפסק בשבוע שעבר.

בפסק הדין בעניין המועצה להסדר ההימורים בספורט נקבע כי לוח השידורים ותוצאות המשחקים אינם יכולים להיות מוגנים על ידי דיני זכויות יוצרים ונדחתה תביעתה של הפרמייר ליג נגד הטוטו. בתביעה הנוכחית, אולם, בה מתבקשים פרטיו של פלוני מדובר בנושא אחר לגמרי. החלטה עקרונית בנושא זה כי בשידור משחקי ספורט בעלי עניין ציבורי אין כל זכויות יוצרים תוכל להוביל (שוב) להרחבת המרחב הציבורי ולאפשר זכויות נרחבות לציבור שוב.

כיוון שלא מדובר בהחלטה סופית, אלא רק בהחלטת ביניים בדיון, ראוי לחכות ולראות מה תהיה התוצאה בסוף. במיוחד מעניינת השאלה מדוע התבקש צו החשיפה בישראל למרות שלא נראה על פניו שהאתר ישראלי אלא רק מאוחסן על שרת בבעלותו של אדם ישראלי שככל הנראה מאפשר לאדם אחר לשכור שטח אחסון עליו מועלים הקישורים.

לזכותה של כב' השופטת גונן גם יעמוד לנצח המשפט הבא:

הבעייתיות, עליה עומד המחבר (שם בעמ' 52) ומודגמת יפה במקרה שלפניי היא שלתעשיות יש כסף ויועצים משפטיים, והם יכולים לנהל קרבות משפטיים, בעוד שבעלי האתרים והמשתמשים הם לרוב אנשים פרטיים, שפעמים רבות עליהם להיכנע ללא קרב, רק בשל העלויות הכרוכות בהליכים משפטיים מורכבים ויקרים מול ענקי התעשייה. (עמ' 8)

מאת יהונתן בקטגוריות: זכויות יוצרים, חוק, פשערשת, שיתוף קבצים תגיות: , , , , , ,   6 תגובות

כאן המקום לקרוא לועדת חקירה | מתי הממשלה התחילה לשקר לנו?

החטופים אלדד רגב ואודי גולדווסר שבים הביתה בארון. לא שזה לא היה צפוי או משהו, אבל השאלה האמיתית היא מתי מדינת ישראל התחילה לשקר. כלומר, יוסי גורביץ מעלה לא מעט תהיות בפוסט שלו על סימנים מקדימים לכך שהמדינה ידעה שמדובר בחילופי גופות. ניתן להסיק, לפחות מהכתבה בYnet שפורסמה הבוקר שבשעה 06:43 כבר ידעו על כך שמדובר בגופות, אחרת הלוגיקה של "ב-9:00 בבוקר יגיעו אלדד רגב ואהוד גולדווסר לראש הנקרה, מיד אחר כך יתחיל תהליך הזיהוי, שעשוי להימשך בין שעה למספר שעות." לא ממש תופסת. כבר אתמול, כשנשיא המדינה, שמעון פרס חתם על חנינתו של סמיר קונטאר, הוסבר כי זו חנינה על תנאי: "חתימתו תכנס לתוקף רק אחרי זיהוי ודאי של החיילים הישראלים,רגב וגולדווסר" הוסבר באתר קשת. NRGמעריב מדווח עוד אמש בשעה 20:30 כי הרבנות החלה בהליך לזיהוי החיילים.

השאלה היחידה שאזרחי ישראל צריכים לשאול את עצמם היא האם הם יכולים לסמוך על בת הזוג שלהם ששיקרה להם עד כה? כמה זמן יכול עם שלם להשלים עם כך שהשקרים היו לצורך "מוראל לאומי" או לצורך אישור עסקה שנועדה להציל את שלטון אולמרט במקרה הטוב ולתת לחיזבאללה, ברשלנות, כח עודף במקרה הרע. צרכי בטחון לא היו כאן, ואם ממשלת ישראל היתה יודעת שהיא מחליפה גופות בחטופים, היה עליה לומר זאת בריש גלי, לא להצהיר ש"רבנים יקבעו" אלא פשוט לומר זאת: "גולדווסר ורגב מתים".

אז מתי אתם איבדתם אמון בממשלה שלכם?

מאת יהונתן בקטגוריות: בטחון, הדיאלקטיקה, ספינולוגיה תגיות: , , , , , , , , , ,   15 תגובות

האם ראוי לתת לארגוני זכויות היוצרים לאכוף את החוק?

דרישתם של ארגוני זכויות היוצרים בשבוע שעבר לנתק משתפי קבצים מהרשת וחוות הדעת שהועברו אמש למיכאל איתן במסגרת הדיון על חוק מסחר אלקטרוני, מצביעים כי ארגוני זכויות היוצרים נמצאים כעת בשלב השלישי של מודל חמשת השלבים שפותח על ידי אליזבת' קובלר רוס, התמקחות. (ותודה לקליי שריקי על הרעיון). בתחילה היו הם בשלב ההכחשה כשטענו שלאחר ההחלטה במקרה גרוקסטר (04-480 - Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc. v. Grokster) שיתוף הקבצים ימות. לאחר מכן כעסו כשהבינו שישנם עוד לא מספר מודלים שיאפשרו את שיתוף הקבצים בצורה מוצפנת וללא שרת מרכזי או חברה לתבוע, כעת הם מנסים להתמקח עם המחוקק (עד שיכנסו לדכאון ובסופו של דבר ישלימו עם קיומם של משתפי קבצים).

אכן, ממשלת צרפת הציעה חוק לניתוק משתפי קבצים שנדחה על ידי מועצת האיחוד האירופי בין היתר כיוון שהמודל הצרפתי דורש מעקב מתמיד אחרי הגולשים ומאפשר לארגוני זכויות היוצרים אכיפה ללא משפט. ואכן, נושא זה דורש הסבר קצר מאוד: הדרישה היא לא רק לנתק משתפי קבצים אלא גם לעקוב אחרי תעבורת הרשת שלהם על מנת שניתן יהיה לזהות מיהם משתפי הקבצים ומה בדיוק הם משתפים.

אולם, מחקר שנערך באוניברסיטת וושינגטון (Michael Piatek, Tadayoshi Kohno, Arvind Krishnamurthy, "Challenges and Directions for Monitoring P2P File Sharing Networks or Why My Printer Received a DMCA Takedown Notice") חשף כי בשיטות לפיהן נעשה שימוש על מנת לזהות והצביעו על אפשרות "להפליל" אנשים תמימים (ואפילו מכשירים מחוברים לרשת כמו מדפסת) בהפרת זכויות יוצרים לפי הטכנולוגיות בהן "חושפים" ארגוני זכויות היוצרים את המפרים. לאחר משלוח כאלו הודעות, לפחות בארצות הברית, נקראים המשתמשים להתפשר מהר או שיהיו חשופים לתביעה בבית משפט.

בנוסף, חברות התקליטים משתמשות בשירות MediaSentry על מנת לזהות משתפי קבצים. השירות עצמו זכה לביקורות רבות. השירות חדר בצורה לא חוקית, על פי התלונה למחשביהם של משתמשים על מנת לחפש הפרות זכויות יוצרים. האם זו סוג האכיפה שאנו מוכנים לתת למי שיש לו קניין רוחני? (ואגב, התאחדות הסרטים הפרה את רשיון הGPL בחבילת הניטור שלה)

בארץ ארגוני זכויות היוצרים טרחו לא אחת לנסות לשנות את החקיקה בנושא: מפלגת מרצ הגישה בשנת 2006 הצעת חוק (בלתי חוקית בעליל) שמטרתה היתה לאסור על שיתוף קבצים ולהפריע להתקדמות הטכנולוגיה על ידי איסור על החזקת ציוד הצפנה או "פריצת" הצפנה באמצעות דפדפן. מרצ ירדה מהעץ כשהבינה את הבעיות בהצעת החוק שלה.

כעת כשארגוני זכויות היוצרים יודעים שהם לא יכולים לתבוע משתפי קבצים לאור חוק זכויות היוצרים החדש, כמו שעשו לג'יימי ת'ומאס בארצות הברית (Virgin Records America, Inc v. Thomas) הם חייבים למצוא דרך אחרת לרמוס את משתפי הקבצים; חשוב לזכור כמה דברים קטנים לפני כן: שיתוף הקבצים הוא הדרך של האמן החלש להתקיים, שיתוף הקבצים הוא הדרך להפיץ את המידע בחינם (או בצורה זולה יותר) תוך שאף גורם באמצע לא צריך לגרוף את רווחיו, על ידי סגירת שיתוף הקבצים מתכחשים ארגוני זכויות היוצרים לכל האמצעים הנהדרים שהתפתחו בעקבות הטכנולוגיה הזו: נפח הדיסקים הקשיחים גדל, מהירות התעבורה ברשת גדלה, כרטיסי המסך הפכו לטובים יותר והמידע לנגיש יותר. מה היה המחיר של אותו שיתוף קבצים? יותר אנשים הכירו יותר אמנים שלעולם לא היו רוכשים תקליטים שלהם.

[פורסם במקור בעבודה שחורה]

מאת יהונתן בקטגוריות: הזכות לגלוש, זכויות אדם, זכויות יוצרים, פרטיות, פשערשת, שיתוף קבצים תגיות: , , , , , ,   42 תגובות

האנונימיות כמאפיין טכנולוגי :: לקראת רגולציה של האנונימיות.

מאת: יהונתן קטגוריות: הדיאלקטיקה, פרטיות; תגיות: , , , , , , , , ; 12 תגובות; פורסם בתאריך 12 ביולי, 2008

[אני לא מאמין שהלך לי כל הטקסט שכתבתי כאן. כוסאמק, ואפילו שמרתי אותו, הוא פשוט נעלם מהמפה, כמו פתח-תקווה].

הטקסט הבא נכתב כבסיס להרצאה שאני אמור להעביר בכנס כיפה בעוד כשבועיים. הכנס עצמו מיועד למגזר הדתי ברשת והוא יערך במכללת ליפשיץ בירושלים. הפאנל בו אשתתף הוא פאנל על אנונימיות ברשת. הכיוון בו אני בחרתי להרצאה הוא דווקא שונה ממה שאני בדרך כלל מדבר עליו בגלל הייחוד של הקהל (ובגלל שאני לא מעביר את אותה הרצאה פעמיים אלא אם משלמים לי). אם אתם רוצים להגיע להרצאה וליום העיון אני אשמח אם תשאירו הודעה בתגובות ואני אדאג לארגן (אם אני באמת מחבב אתכם) לכם הזמנה איכשהוא.

רבות נאמר בשבח ובגנות האנונימיות בעשור האחרון, אולם למרות כל זאת עדיין האנונימיות עצמה נשמעת כזכות בעייתית. האם אנונימיות היא בכלל זכות ולא סטטוס? בהרצאה הקצרה (אולי מדי) הזו אני אנסה לדון בשאלה האם ניתן בכלל לקיים מערכות אנונימיות היום והאם ראוי לעשות כאלו.

בכדי לעשות זאת, ראוי להבדיל בין אנונימיות ציבורית לאנונימיות מוסדית. אנונימיות מוסדית היא הזכות שלנו להיות אנונימיים בפני שלטונות החוק. מבחינת שלטונות החוק, אדם היה בעבר אנונימי מולם עד המצאת תעודת הזהות; מאותו רגע שהצילום הפך לזול במיוחד, המדינה החלה לנהל מרשמים של בני אדם, תמונותיהם ועוד ואפילו מחשבה את המערכות. המחשוב אפשר גם חיפוש הפוך (לדוגמא: רשימת כל האנשים שגרים בכתובת מסוימת) ואז גם הצלבה של מידע (עם ספרי טלפונים, לדוגמא). לאחר מכן, המדינה החליטה שהרישום יכול לשמש אותה לדברים נוספים, כמו אכיפת חוק, ולכן החליטה לנהל מאגר DNA ארצי ומאגר טביעות אצבע. המדינה החליטה גם לצלם חלקים ניכרים מהמרחב הציבורי על מנת להגן על האוכלוסיה. אולם, כל אותן פעילויות לנצח היו נסתרות מהאזרח; ולמרות כל חוקי האח הגדול שהחוקו לאחרונה בישראל: החל מחוק נתוני תקשורת, דרך חוק רשומה רפואית לאומית ואפילו עד תזכיר חוק תעודות זהות ביומטריות, המידע הזה הוא מידע מוסדי, אדם עדיין יכול ללכת ברחוב ולהשאר אנונימי, בערך…

עד לפני כשנה-שנתיים כולנו היינו אנונימיים למעט קומץ נבחר של אנשים, היום אף אחד מאיתנו אינו אנונימי. אולם, האנונימיות שנעלמה היא מאפיין טכנולוגי יותר מכל; הרי כל אחד מאיתנו היה חופשי ללכת ברחוב מבלי שיזהו אותו ובכדי לצאת ממעגל האנונימיות אדם מסוים היה צריך לעשות מעשה חריג שיגרום לתקשורת ההמונים להציג אותו בפני הציבור. אותה הצגה, ככל הנראה, היתה מכניסה אותו לספרה ציבורית כלשהיא שהיתה גורמת לו להיות מזוהה.

אני אתחיל דווקא בדוגמא פשוטה מאוד: רוזה פארקס. למי שלא מכיר, פארקס היתה גברת שחורה שבסך הכל התיישבה באוטובוס מלא יחסית. התקופה היתה שנות החמישים במונטגומרי, אלבמה, ופארקס התבקשה לקום עבור אדם לבן. פארקס החליטה לא לקום, מאותו רגע היא הפכה להיות חלק מספרי ההיסטוריה: פארקס נשפטה על "התנהגות לא מוסרית" ונקנסה, אולם גם התחיל מאותו רגע מאבק השחורים בארצות הברית לזכויות שוות. פארקס הפכה להיות אחד מנושאי הדגל במאבק והפכה להיות מוכרת. פארקס לא יכלה ללכת ברחוב ולעשות מעשים שרובנו נוטים לעשות: לחצות ברמזור אדום מעבר חציה, להשליך פסולת על הרצפה ואפילו לעשות דברים אחרים דומים.
Img CC-BY-NC-ND Rbanks.

בצורה דומה לפארקס, ואולי ארבעים שנה מאוחר יותר, נכנסה לספרה הציבורית דמות חדשה: בריטני ספירס. ספירס החלה ככוכבת פופ שהציעה לכולנו נתח מגופה וחייה כששרה I'm a slave for you ועוד מספר שירים פרובוקטיבים. ספירס גם ניהלה חיים מאוד ציבוריים כמו מערכת יחסים מתוקשרת עם ג'סטין טימברלייק ואחר כך עם קווין פדרליין. התקשורת עקבה אחרי ספירס והפכה אותה לחלק מסדר היום שלנו, אנחנו התעניינו כשספירס התחתנה עם ג'ייסון אלכסנדר, התגרשה, התחתנה עם קווין, ילדה ילדים, צילמה סרט ביתי שבו היא אוכלת כמו בהמה, גילחה את שיער ראשה, נהגה בשכרות, שפכה על עצמה מיץ ועוד (ואני לא מאמין שאני זוכר את הדברים האלו). את רוב הדברים (אולי למעט לגלח את הראש) כולנו עושים מדי פעם, אבל אף אחד מאיתנו לא חשב לרגע שאותם דברים יופיעו בעמוד הראשי של העיתונות.

לכן, אנונימיות, עד לפני שנתיים בערך, היתה מצב בו אדם ומעשיו לא מעניינים את התקשורת ולכן הציבור כולו מניח לו. אנונימיות לא היתה שונה מפרטיות ולכן נתפסה כזכות. לכן, כיוון שהנחת היסוד היתה שזהותנו לא רלוונטית כלל ליצירת מעטה אמין, את כל התקשורת ברשת בני אדם ניהלו בכינויים. באתרים בהם אדם נרשם היה ניתן למלא "כינוי" או "שם משתמש" ולאו דווקא "שם פרטי" ו"שם משפחה". בכל התכתבות בפורום, בהעלאת סרטים, בהתכתבות אישית בדואר, הופיע אותו כינוי והיתה חשיבות רבה לכינוי שאדם בחר (הפניה לקטע בHackers שבו צוחקים על הילד שלא יודע לבחור כינויים, אם מישהו מוצא את זה ביוטיוב). מצד שני, הרשת הולידה לא מעט היכרויות חוץ-וירטואליות שגרמו לדברים טובים ורעים גם יחד (וכאן בכלל לא המקום לדון בהם).

שימו לב, אין כינוי אלא רק שם ואחרי עשור וחצי שכולנו התרגלנו בו להשתמש בכינוי על מנת לזהות את עצמנו, קם אתר אחד שהחליט שאין אצלו שדה "כינוי" אלא רק שדה "שם". פייסבוק, הרשת החברתית המובילה בעולם כיום, לא מאפשרת לנו להרשם על ידי כינוי אלא רק בשמנו המלא. לא רק זאת, אלא שתנאי השימוש של פייסבוק אוסרים על שימוש בשמות מדומים ואפילו מענישים משתמשים שהם חושדים משתמשים בשמות כאלו.

פייסבוק חולל שינוי מהפכני על ידי שינוי ארכיטקטוני אחד: אין יותר כינויים  באתר, "לכל איש יש שם". מאותו הרגע, אנשים הפסיקו להתבייש בעצמם, אנשים החליטו להעלות תמונות אישיות שלהם ולסמן תמונות באתר אחר, ואם פעם היה כמעט בלתי אפשרי להשיג תמונה של אדם, אז היום באמצעות פייסבוק ניתן בחיפוש פשוט למצוא אדם מסוים (ולא רחוק היום שיישום כלשהו ידע לקחת תמונה שצילמת ולשייך אותה לאדם מסוים). לא רק תיוגים אינסופיים של תמונות באתרים בצורה לא אחידה, שירות התמונות של פייסבוק משייך כל תמונה לפרופיל; זו הארכיטקטורה, לטוב ולרע.

כלומר, כיום המאפיין האנונימי שהיה לנו בהליכה ברחוב כמעט ונעלם. מספיק שיש לי ולאדון מסוים חבר משותף אחד, ואני הערתי לאותו חבר משותף בתמונה מסוימת שלו, האדון יכול לראות את שמי, פניי ולזהות אותי ברחוב. אני איבדתי את האנונימיות שלי כיוון שאין בעצם הבדל ביני לבין בריטני ספירס. פייסבוק מספק לחברים שלי ולי "חדשות" על מה קורה איתי ומאפשר להם לראות דברים מביכים אם סומנתי בתמונות.

ולמה אני כל כך דומה לרוזה פארקס או בריטני ספירס? לא בגלל שאני מתבייש לשפוך לעצמי משקה על החולצה ליד החברים, אלא כיוון שמעסיקים עתיידים שלי, בוחרים עתידיים ואפילו יריבים פוליטיים או עסקיים יכולים לחפש עליי ברגע אחד דברים באותה רשת חברתית. כבר היום סטודנטים רבים "נענשים" על ידי מעסיקים כאשר אלה מחפשים את שמם בגוגל ומוצאים שהעובדים לעתיד עשו דברים מביכים.

לכן, בפועל כיום אין אנונימיות. לאדם אין יותר שליטה במה שמפורסם עליו. היה בא אדם ואומר: לא מעוניין ברמת החשיפה הזו, אל תפתח בבקשה פרופיל ברשת חברתית, אל תקים בלוג ואל תכתוב על עצמך ברשת. אולם, כיום לא ניתן לנהל עסק או חיי חברה (כמעט) מבלי להצטרף לרשת חברתית אחת לפחות. כלומר, החברה דורשת מאיתנו להיות חלק מאותה מהפכה דיגיטלית ומחייבת אותנו לעבור את טקס החניכה שכולל את הויתור על האנונימיות שלנו.

כעת, הבעיה כבר אינה אח אחד גדול, אלא אלפי (או מיליוני) אחים קטנים שיכולים כולם לצפות בנו ולשפוט את מעשינו בכל רגע נתון. ולכן, כאשר אובדת האנונימיות, אנחנו נמצאים רק במצב אחד שבו אנחנו יכולים לבקש שיהיה כל כך הרבה מידע כך שאנחנו נוכל להסתתר בינו לביננו.

מאת יהונתן בקטגוריות: הדיאלקטיקה, פרטיות תגיות: , , , , , , , ,   12 תגובות

קולר

מאת: יהונתן קטגוריות: יחסים; תגיות: , , , ; 2 תגובות; פורסם בתאריך 11 ביולי, 2008
אתה יודע שזה הזמן לעזוב ככל הנראה כשאתה עוצר לרגע כשאתה לבד לחשוב אם באמת הגיע הזמן להתקשר אליה, או עוצר את עצמך מלעשות דברים רק כי היא שם. יש שיקראו לזה להתפשר, יש שיקראו לזה להתבגר, אני קורא לזה לאבד את עצמך. באותו הרגע, ככל הנראה, תהפוך לרכיכה שכל מה שהיא רוצה הוא לראות אותה, לקבל אותה, לנשוך לה את השפה התחתונה כשהיא מלקקת לך את האף.

קשה, קשה להיות גבר בתל-אביב בשנות האלפיים. הציפיות הן שאתה תהיה זה שעושה את הכל; היא אומרת שאתה נורמאלי ואתה חושב שהיא לא מבינה כלום: היא זו שנורמאלית, אתה מיוחד, כמו כל האחרים. אתה שומע את המוסיקה הזו שאף אחד אחר לא שומע, קורא את הספרים שכולם מתרגשים מהם, ובכלל, אתה טיפוס די מיוחד (אבל טיפוס ולא אדם ככל הנראה).

מצד שני, היא מדהימה. היא כל מה שציפית לקבל בבחורה, כולל החופש. אבל אתה, כמו שאמר החכם שמשון, אתה בא ונותן לה את הרצועה תוך שאתה קושר לצווארך את הקולר. האם קולר זה מה שאתה רוצה או שאתה חושב לעצמך שראוי לעשות משהו אחר?

Img CC-BY-SA Dpade 1337

הרי רק לפני חודשיים אמרת לעצמך שאתה לא רוצה להתחייב. אתה לוקח את זה בתור משחק, אתה לוקח את זה כדי לעשות משהו אחר, להוכיח לעצמך שאתה יכול. טעית : היא גורמת לך להרגיש. היא שם, היא אחרת, היא לא מה שרצית לקבל, אלא כל מה שיכלת לשנוא בבחורה ולא יכלת להאמין שתקבל, ובגלל זה אתה מאוהב בה. היא מצליחה לרגש, לקחת, לאנוס, לגרום לך לכל הרגשות האלו יחדיו והכל מבלי שהיא בכלל תראה אותך.

אתה מפחד. אתה יודע שלהתחייב זה קשה, כמו כל מילה אחרת, אבל אתה יודע שאם לא תתחייב תאבד אותה; מצד שני, להתחייב אומר שתאבד את עצמך. ומה כבר יותר חשוב לך?

מאת יהונתן בקטגוריות: יחסים תגיות: , , ,   2 תגובות

מסע הפחדה או סכנה מוחשית: דרכים להגן על ילדים באינטרנט

הטקסט הבא הוכן כטיוטא להרצאה שאני אעביר ב21.07 במרכז הישראלי לניהול במסגרת יום עיון לחוק הצנזורה (לסדר היום המלא), הוא כנראה יפורסם גם באתר שלהם בשינויים קלים, אבל חוזר לא מעט על דברים שאמרתי. יום העיון על חוק הצנזורה ככל הנראה יהיה אחד הדיונים המקיפים ביותר שנערכו עד היום ויכלול הרבה היבטים (חבל שנתנו לכל אחד מהדוברים כה מעט זמן). באותו יום אני אעביר הרצאה שלא תסקור דווקא את הבעיות החוקתיות אלא הבעיות המעשיות בחוק.

הטקסט שמובא כאן הוא ככל הנראה הבסיס להרצאה (ובסוף השבוע הזה אני כנראה אשב להכין אותה) והוא מובא כאן להערותיכם (ויש בונוס!). אני שוחחתי עם המרכז הישראלי לניהול והם הרשו לי לאפשר כניסה בחינם ליום העיון לאחד מקוראי הבלוג שיגיבו כאן. ככה שאם אתם נחמדים מספיק ותגיבו תגובה יעילה עד יום ב' בבוקר (שתועיל לי בניסוח של ההרצאה) אני אתן לכם את הכרטיס.

תהנו.

0. 60% מהילדים נחשפים לתכנים בלתי הולמים ברשת: מיתוסים נפוצים.
ההרצאה הקצרה [20 דקות פלוס חמש דקות לשאלות] שאותה אעביר מיועדת לקהל שאינו טכנולוגי בבסיסו. ההרצאה מיועדת להסביר מהן הסכנות להן ילדים יכולים להחשף ברשת, ומהם הפתרונות הקיימים כיום לסכנות אלו. כמו כן, ההרצאה נועדה לבחון קורלציה בין הסכנות לפתרונות, ולהצביע על כך שאין פתרון אחד מושלם אלא שיש צורך בשילוב של מספר פתרונות, תוך שכל הורה צריך לבחור בעצמו את הפתרון הראוי עבור ילדיו. חוק הצנזורה התחיל בגלל טענה שקובעת ש"60% מילדי ישראל גולשים באתרי פורנו", נתון שלא רק שאינו נכון (והוכחש על ידי עורכת המחקר, שהסבירה שמדובר בבריונות ברשת, תכנים לא הולמים ועוד תופינים), גם אינו רלוונטי לשלום ילדינו.

1. הסכנות המוחשיות ברשת.
תחקיר ילדות בסכנה הביא לזריעת פאניקה בציבור מפדופילים ש"מסתובבים" באינטרנט בצורה דומה לפאניקה המוסרית סביב המקבילה האמריקאית1. אותו תחקיר הצליח להסעיר את כנסת ישראל ולעורר דיון על פשעי מחשבה בועדת המדע והטכנולוגיה של הכנסת. אבל אותו דיון לא היתה הפעם הראשונה שילדים היו בסכנה מוחשית לחייהם, כך היה גם ב"רצח האינטרנט" של אופיר רחום, שעורר פאניקה מוסרית כאילו האינטרנט יכול להרוג. רחום, כזכור, נרצח על ידי מחבלת שפיתתה אותו לבוא עמה לרמאללה לאחר מספר שיחות בICQ. אבל לא רק אלו היו המקרים שהפחידו הורים, הרי [ובהמשך אסביר מדוע חוק סינון אתרים לא יסייע במקרים האלו] כולנו מאמינים שהסכנה המוחשית הגדולה ביותר לילדים היא חשיפה לפורנוגפריה.

1.1 חשיפה לפורנוגרפיה.
למרות שקטינים רבים נחשפים לפורנוגרפיה בצורה בלתי רצויה2, מחקרים מראים שחשיפה לא רצויה לפורנוגרפיה אינה יוצרת השפעה שלילית על קטינים3 וכן יוצרת הרתעה ממיניות שמלווה בבחילה, הלם, מבוכה, זעם ופחד. אולם, השפעה זו הינה זניחה יחסית להשפעה שיש לקליפי מוסיקה ולסרטי טלוויזיה על ערכיהם המוסריים של ילדים.

1.2 בריונות ברשת וסייברסטוקינג.
אחת הסכנות הגדולות לילדים ברשת היא בריונות מקוונת. אותה בריונות היא תופעה רחבת היקף4 (במיוחד בקרב ילדים, אך לא רק) כשבריונות מקוונת יכולה לכלול הטרדות ממכרים או זרים, לכלול שליחה של מיילים פורנוגרפיים, פרסום של מידע מביך ברשת ואפילו התחזות לאחר על מנת לשים ללעג את הקרבן. לורי דרו, לדוגמא, מואשמת שהתחזתה לנער במייספייס כשאותה התחזות הובילה להתאבדות של שכנתה, מייגן מייר. דרו ניהלה "רומן" וירטואלי עם נער עד שזה החליט לצאת נגדה והעליב אותה. לבריונות ברשת יכולות להיות, אגב, גם השלכות הרסניות אף אם כוונת הבריונים היא לטובה: בשנת 2005 נערה מקוריאה סרבה לנקות את צואת כלבה ברכבת התחתית, אחד העוברים והשבים צילם את המקרה והעלה אותו לרשת, ההתקפות נגדה גרמו לה לעזוב את לימודיה היוקרתיים ואף הרסו את חייה5.

1.3 הטרדות מיניות בצ'ט.
בדיקה של מישל דור ואהוד קינן (2007) העלתה כי ילדים זוכים לעשרות פניות בעלות אופי מיני בחדרי הצ'ט. אתר Ynet מזכיר עשרות מקרים (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 910, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, כשחלק מהם אינם בהכרח של קטינים). אולם, מספר עבירות המין הקשורות לאינטרנט עדיין היה נמוך בצורה משמעותית ממספר העבירות שאינן קשורות לאינטרנט (ביחס של 1:1000 בערך). הסכנה הגדולה ביותר בצ'ט אינה ההטרדה המינית עצמה, אלא העובדה שילדים חושפים פרטים מזהים אודותיהם (מחקר מסוים מדבר על כ-40%, אולם עם עליית הפופולריות של רשתות חברתיות, הדבר הופך כמעט להכרח6 כשמרבית הילדים מוסרים פרטים מזהים ברשתות אלו, מה שמאפשר מפגש בין תוקף לקורבן. כלומר, בעוד שילד שיחווה בריונות מקוונת בצורה של הצעות בצורה מינית לא יפגע מאותן הצעות, ילדים שיתנו את פרטיהם המזהים יהיו חשופים לתקיפה.

2. אמצעים לסינון אתרים: יעילות טכנולוגית.
הנחת היסוד של ח"כ אמנון כהן וכב' השר אריאל אטיאס כשהם באים לחוקק את חוק הצנזורה היא כי אותו חוק יגן על ילדים. הצעת החוק 892, שכרגע נמצאת בהכנה לקריאה שניה ושלישית בועדת  הכלכלה, היא הצעת חוק לא חוקתית בעליל. אולם, מטרת ההרצאה שלי היא לא לסקור לעומק את הסוגיות המשפטיות הרבות במיוחד שעולות מהצעה זו, אלא להסביר מדוע הצעה זו לא תסייע להגן ולו על ילד אחד בישראל, כמו גם על מהן ההמלצות לגלישה בטוחה ברשת.

2.1 טכנולוגיות סינון קיימות.
על מנת למנוע את גישתם של ילדים לתכנים שהוריהם לא מעוניינים שהם יגשו אליהם, ניתן להשתמש במספר אמצעים, כשלכל אחד מאמצעים אלו יש מספר יתרונות ומספר חסרונות. אולם, אף אחת מתוכנות אלו אינה הרמטית ולא תמנע את החשיפה של ילדים לתכנים לא רצוים בצורה מקרית, ולכן חשוב להבין היכן הכשלים של אותם הסדרים.

2.1.1 סינון ברמת השרת.
הדרך שתוצע על פי חוק הצנזורה כברירת מחדל היא סינון ברמת השרת: אלא אם אזרח יבקש אחרת, ספקית האינטרנט תדרש לספק לו אינטרנט מסונן מבלי שהאזרח ידע כלל על הדרכים להסיר את הסינון או שאתרים (או אפילו חלקים מהם) נחסמו. כל טכנולוגיות הסינון ברמת השרת כיום, לרבות אלו שמיושמות על ידי מדינות טוטאליטריות לצורך שליטה במידע, הינן בעייתיות ביותר ובעלות חורים רבים. סינון ברמת השרת מטיל עלויות רבות על ספקיות האינטרנט ופוגע בתעבורת המידע אם יש צורך בסינון בזמן אמת. הסינון פועל, בדרך כלל, על ידי חסימת כתובות IP המשויכות לאתרים "רעים" או שמות מתחם הכוללים מילים "אסורות". כך, לדוגמא, כאשר מנועי חיפוש "כשרים" יצאו בישראל, חיפוש של מחרוזת כמו "בית וגינה" נחסם כקשור לאתר פורנוגרפי, כמו גם מילים אחרות כמו "לדסקס". אבל לא רק חסימת יתר קיימת בסינון ברמת השרת, אלא גם חסימת חסר: בדיקה שנערכה ביוני 2007 על ידי NRGמעריב מצאה כי שירותי הסינון ברמת השרת הזמינים בישראל לא רק שאינם מגנים על הגולשים אלא גם יוצרים סיכון ומוסיפים לעיתים לתוכן פרסומות לא רצויות.

היתרון הגדול של הסינון הוא שהוא חוסם את התכנים עוד לפני שהמחשב מקבל אותם, ושהוא גם מאפשר לספקית האינטרנט לשנות תכנים על פי רצונה (לדוגמא, להחליף פרסומות לא רצויות בפרסומות אחרות).  כמו כן, אי אפשר להסיר אותה: כל משתמש מחויב לעבור דרך ספק האינטרנט וזה מסנן עבור המשתמש את התוכן; אולם, משתמש שרוצה לעקוף את הסינון יכול להשתמש בתוכנת Proxy. סינון ברמת השרת אומר גם שאי אפשר להבדיל בין שימוש של ילדים במחשב לבין שימוש של בגירים. כל סינון ברמת השרת מחייב מדיניות אחידה, כלומר שכל המדינה תהיה חשופה לאותה אמת מידה מוסרית.

2.1.2 סינון ברמת הלקוח.
הדרך השניה בה יסוננו אזרחי ישראל היא ברמת המחשב הביתי. בצורה זו כל משתמש מתקין (בעצמו או בעזרת טכנאי)  תוכנה על המחשב וזו בוחנת את התעבורה ומחליטה, על בסיס קריטריונים שקבע המשתמש; בצורה כזו, הורים עם העדפות מוסריות שונות יכולים לקבוע דרגות שונות של חשיפה לילדיהם. כמו כן, שירותים שונים מספקים להורים אפשרות מעקב (ולא רק חסימה) אחרי ילדיהם, בין אם מדובר בדו"חות יומיים על האתרים בהם הילדים ביקרו או שירות המספק SMS כאשר הילד גולש לאתרים לא ראויים (להדגמה). השירותים מבוססים על "רשימות שחורות" או "רשימות לבנות". ניתן לקבוע האם הילד יוכל לגלוש לכל אתר למעט אלו שהוגדרו ברשימה שחורה או האם הילד יוכל לגלוש רק באתרים שהוגדרו ברשימה הלבנה.

היתרונות בסינון כזה ברורים: להורים יש שליטה מלאה בתכנים אליהם יחשפו הילדים והם יכולים לחסום מדי יום אתרים חדשים או להגדיר קריטריונים חדשים לחסימה. ההורים גם יכולים לבטל את הסינון כאשר הם גולשים בעצמם במחשב. החסרונות בשירותים אלו נובעים מכך שהשירותים מותקנים על המחשב וניתן לעקוף אותם יחסית בקלות אף בלי Proxy כמו גם לחבר ציוד קצה שונה לרשת ולקבל אינטרנט "נקי".

2.1.3 בקרת הורים.
עוד דרך שניתן לקבל באמצעותה אינטרנט "נקי" היא על ידי מערכת בקרת ההורים במערכת ההפעלה "חלונות". אותה מערכת מאפשרת לצור לילדים משתמש שונה במחשב מאשר ההורה שיהיה רשאי לגשת רק לאתרים מסוימים, להשתמש במחשב בשעות מסוימות או לפתוח אפליקציות מסוימות בלבד.

הבעיה בשיטה זו, כמו גם בהתקנת תוכנות סינון על המחשב, היא שתמיד ניתן להריץ מערכת הפעלה מהתקן זכרון נייד (Disk On Key) או מתקליטור. במקרה כזה, כל חסימה שהוגדרה על ידי ההורים לא תהיה יותר רלוונטית.

2.1.4 תוכנות מעקב.
אולם, לא רק תוכנות סינון יכולות להגן על ילדים. אסכולה שניה גורסת כי תוכנות מעקב יכולות להגן על ילדים לא פחות. תוכנת Paralert, לדוגמא, מתריעה בפני הורים כאשר הילד מוסר פרטים אישיים בצ'ט (לפחות על פי הצהרת היצרן) ושולחת להורים SMS כאשר הילד מוסר פרטים אישיים (ניתן, לדוגמא, להגדיר התראה על מספר הטלפון בבית, הכתובת או מילים אחרות). הבעיה היא שאותו שירות לא חוסם את המידע, אלא רק מאפשר להורים לשוחח עם הילד על כך לאחר מעשה. בפועל, פרטיותם של הילדים נפגעת וההורים מחזיקים בשליטה מלאה על כל השיחות של הילדים, מה שגורם לסלידה, לפחות אצל חלק מהמשתמשים, מהשירות. פעולה דומה מבצעת תוכנת "שומר" ששולחת להורים צילומי מסך של מחשב ילדיהם אחת לזמן מה כמו גם את הקלדות הילד על המחשב (כך שניתן לקבל את כל ססמאותיו לשירותים מסוימים). חשוב להבהיר שלא תוכנת Paralert ולא תוכנת "שומר" נכנסות להגדרת "תוכנת סינון" כיוון שאלו אינן "חוסמות" את הגישה לאתרים, לעומת זאת, תוכנות אלו יכולות לסייע במניעת פגיעה מוחשית בילד (במחיר של פרטיותו).

2.2 חוסר יעילות של תוכנות סינון בהתמודדות עם חשיפת פרטים מזהים.
אולם, למרות כל היכולת של תוכנות סינון לחסום את מה שנכנס למחשב, הן לא מצטיינות בחסימה של מה שיוצא מהמחשב. לא ניתן, לדוגמא, לחסום את תוכנת ICQ למסרים מיידיים מול פדופילים. וללא פגיעה מהותית בפרטיות הילדים (כמו קריאת כל הודעות הICQ שלהם) לא ניתן למנוע מהם בזמן אמת לשוחח עם פדופילים. אבל את זה לא אני אומר, את זה אומר כב' השר אריאל אטיאס: "אין לנו פתרון לזה, ולא לכל דבר יש פתרון."

2.3 חוסר יעילות של תוכנות סינון בהתמודדות עם P2P.
כמו כן, תוכנות אלו לא יכולות לחסום תכנים פוגעניים ברשתות שיתוף הקבצים (P2P) כך שמי שיבקש להוריד ברשתות שיתוף הקבצים קבצים בעלי מראה תמים עשוי עדיין להחשף לפורנוגרפיה. בעצם, כל תעבורה שאינה עמוד Web, ובמיוחד תעבורה מוצפנת כמו שיחות קוליות בSkype, צ'טים במסנג'ר או העברה של קבצים אינה יכולה להחסם בצורה יעילה על ידי התוכנות והשירותים. הן ברמת השרת והן ברמת הלקוח, הסינון יכול להיות או גורף או לא קיים כלל.

2.4 חוסר יעילות של תוכנות סינון בהתמודדות עם פורנוגרפיה.
חסימת יתר ברמת השרת עשויה למנוע גישה למידע נחוץ. לדוגמא, בברזיל נחסמה הגישה למערכת הבלוגים הפופולרית WordPress לאחר שבלוג אחד במערכת פרסם סרטון פורנוגרפי. אתר YouTube נחסם בברזיל בשנת 2007 לאחר שהדוגמנית דניאלה סיקרלי כיכבה בו בסרטון מיני [חשוב לציין שכאן החסימה לא היתה מטעמי צנזורה אלא מטעמי צו בית משפט להגן על פרטיותה של סיקרלי]. מנגד, טורקיה חסמה את שירות שיתוף התוכן Slide כיוון שזה הציג תכנים הפוגעים באבי האומה הטורקית.

במקביל, חסימת חסר עשויה להוביל למצב בו אתרים שאמורים היו להחסם לא יחסמו וילדים יחשפו לפורנוגרפיה מבלי שניתן יהיה לעשות דבר אלא להצטער על כך אחר-כך. בצורה דומה, תכנים פורנוגרפיים בתוך אתרים שאינם פורנוגרפיים לא יחסמו כלל. שיעורי חסימת החסר והיתר משתפרים כל הזמן ומתקרבים למערכת מדויקת, אולם חשוב להבין שלתוכנת מחשב אין יכולת להבדיל בין תכנים לגיטימיים כמו תמונה אומנותית לבין תכנים שאינם לגיטימיים ולתוכנת מחשב אין את היכולת להבדיל בין אתר לחינוך מיני לבין אתר פורנוגרפיה.עוד יותר חשוב לזכור כי סינון ברמת השרת עשוי לגרום לכך שתכנים מסוימים, כמו אתרים הקוראים ליציאה בשאלה, תכנים בעלי אופי מיני מרומז, או תכנים הומוסקסואליים עשויים להחסם בכוונה.

2.5 טכנולוגיות מעשיות: חינוך.
מחקרה של גרינפילד קבע כי הדרך הטובה ביותר לטפל בחשיפת ילדים לתכנים פוגעניים היא על ידי "קשר חם ותקשורתי בין ההורה לילד הוא הדבר הלא-טכני החשוב ביותר שהורים יכולים לעשות כדי להתמודד עם אתגרי המדיה הסקסואלית, לרבות רשתות שיתוף קבצים". כל הורה צריך להבין שהרשת היא כלי תקשורת בדיוק כמו שמכונית היא כלי רכב. ילדים לא אמורים לנהוג בה לבד וללא הדרכה אלא לצאת וללמוד. גופים כמו אשנ"ב ואיגוד האינטרנט הישראלי מספקים הדרכות לגלישה בטוחה במקומות עבודה, בזק השיקה יחד עם איגוד האינטרנט את האתר "יותר חכמים מהאינטרנט" שתפקידו לספק לילדים הנחיות לגלישה בטוחה.

2.6 טכנולוגיות מעשיות: בקרה.
כמו החינוך, על ההורים ליישם ארכיטקטורה של שליטה בביתם: לא כל הילדים חייבים שיהיה מחשב בחדרם ולא כל הילדים חייבים גישה מלאה למחשב הזה. על ידי שינויים בבקרה הזו ועל ידי מעורבות של ההורים בשימוש של ילדיהם במחשב ניתן יהיה להגיע לתוצאה מעשית יותר. סינון האתרים, בין אם ברמת השרת ובין אם ברמת המחשב הביתי, אינו פתרון יעיל שיכול להגן על ילדים. הפתרון הזול ביותר והיעיל ביותר להטמעה הוא חינוך של ילדים לא לדבר עם זרים ברשת. הרי ניתן להתקין מצלמות בכל קרן רחוב ולשחרר את הילדים לרחוב עם חגורות צניעות על מנת שאלו לא יקיימו יחסי מין, אך עדיין הדבר לא יגן עליהם מנזקים אחרים.

3. סיכום.
תוכנות הסינון ושירותי הסינון אינן גורם יעיל להרחקת מידע לא רצוי מילדים: הילדים בוגרים דיו כדי להתגבר על חשיפה לא רצונית ואקראית למידע, וילדים תאבי-טכנולוגיה יוכלו לעקוף חסימה זו בקלות. חוק הצנזורה נוטל מההורים את הזכות והיכולת לחנך את ילדיהם כאשר הוא מייצר מנגנון לא יעיל שיקנה ארשת של בטחון להורים שאינם מודעים כלל לסכנות ויגרום להם להאמין שתוכנות סינון יספיקו להגן על ילדיהם מסכנות (ובראש ובראשונה פגיעה מוחשית בילדים); כמו כן, חוק הצנזורה ימנע את פיתוח הטכנולוגיות הנכונות להגן על ילדים וימנע מהורים לחנך את ילדיהם לסכנות ברשת.

אני, כמו גם רבים מחברי, מאמינים שהדרך הנכונה היא לחנך את הילדים לשימוש נבון ברשת. בין היתר יש לספק להם את הכלים לשימוש נבון: דפדפן מותאם לילדים, הדרכות הורים לשימוש נבון, עלוני מידע ולא צנזורה כפויה.

מקורות מדעיים:

1 Alice Marwick, To Catch a Predator, The MySpace Moral Panic, First Monday.
2 Janis Wolak, Kimberly Mitchell, and David Finkelhor, Unwanted and Wanted Exposure to Online Pornography in a National Sample of Youth Internet Users, Pediatrics Vol. 119 No. 2 February 2007, pp. 247-257
3 Patricia M. Greenfield, Inadvertent exposure to pornography on the Internet: Implications of peer-to-peer file-sharing networks for child development and families, Applied Developmental Psychology 25 (2004) 741 – 750.

4 Qing Li, New bottle but old wine: A research of cyberbullying in schools, Computers in Human Behavior xxx (2005) xxx–xxx

5Daniel J. Solove, The Future of Reputation: Gossip, Rumor, and Privacy on the Internet, Yale University Press (2007)

6 Susan B. Barnes, A Privacy Paradox: Social Networking in the United States, First Monday, volume 11, number 9 (September 2006).

מאת יהונתן בקטגוריות: אבטחת מידע, דברי ימי הצנזורה, הזכות לגלוש, פורנוגרפיה, פרטיות, פשערשת תגיות: , , , , , , , , , , , ,   5 תגובות

מחקר מדעי חדש קובע: ציצים עשויים לגרום לחרם חרדי

מאת: יהונתן קטגוריות: דת, חופש ביטוי; תגיות: , , , , , , , , , ; 16 תגובות; פורסם בתאריך 10 ביולי, 2008

[בליל שטויות שאולי ראוי לפוסט]

0.
"מחקר חדש" קובע מהן המילים היותר רלוונטיות שמכניסות ידיעות לעיתונות, כך מדווח ג'ואן קאופמן בעיתון הארץ, לדברי הכתבה (שיכול להיות שגם היא נולדה מהודעה לעיתונות): "אלה שמתפרנסים מכתיבת הודעות לעיתונות טוענים כי מדובר באמנות קלה לביצוע. בחירת מלים נכונה יכולה להזניק הודעה על מחקר מדעי, מוצר חדש או פריצת דרך למהדורת הערב של החדשות בטלוויזיה, במקום למקומה הטבעי - תיקיית דואר הזבל במחשב."

1.
יחסי הציבור של יוניליוור הפיקו לא מעט לאחרונה. עם החלטתם על הבאת ניקי בלוצ'י, כוכבת פורנו לשעבר ומוסיקאית בהווה, לישראל הם פרסמו אייטם בשער האחורי של ידיעות אחרונות ופעלו נמרצות ליחצ"ן את הופעתה בישראל על ידי מכירתה כאייטם מיני (הרי על המוסיקה שלה אף אחד לא שמע קודם) כדי לקדם דאודורנט. הבעיה מתחילה כשאתה לא מספק את הסחורה לכאן או לכאן. בלוצ'י לא היתה חשופה דיו עבור המגזר החילוני, אולי כיוון שרצו תמונות שלה בעיתון אחר כך ואולי מסיבות אחרות, מורן שריר מציין כי "בלוצ’י לא באמת הראתה את החזה אלא קישטה את שדיה באיזה אורנמנט סלאבי.". כמובן שכל הקישוט מטרתו היתה למנוע את הצגת הפטמות, שהן המבחן החשוב לקביעת תוכן כפורנוגרפי או לא (וראו את דעתו של גל מור)

2.
ניקי בלוצ'יאבל אל תדאגו, הזרם החרדי יוצא למלחמה בתקליטנית (ואני בכלל לא מבין למה הם לא נלחמים על כך שהיא תתלבש בגלביה א-מינית ויונהגו רחבות נפרדות לגברים ונשים) שתקלטה במסיבה מלוכלכת ופראית כנראה. החרדים לא מוכנים לסלוח לכך שחילונים בתל-אביב ירקדו בחסות של חברה שמוכרת להם מזון מול בחורה חשופת חזה. הבעיה, כפי שציין מאיר בעבר, היא שאנחנו כחילונים לא נלחמים מול חברות שמטילות עלינו עלויות של חרדים. הבעיה היא שאנחנו רואים את זה כמאבק שלנו מול החרדים ולא כמאבק של החרדים מול הממסד ושלנו מול הממסד. הדרך הנכונה לראות את המאבק כאן היא על ידי הפרדה מוחלטת בין דת למדינה כדי לאפשר לכל אחד את החופש שלו.
ניקי בלוצ'י א-לה אנדי וורהול, ברשיון CC-BY-SA-NC, DJ Vibetv

3.
קווי האוטובוס למהדרין מסובסדים על ידי אזרחים כמונו [תודה על החלק הבא בפוסט ליחזקאל, שניהלתי איתו שיחה ארוכה על כך] והעובדה שהמגזר החרדי מעוניין בכאלה היא נהדרת עבור השוק החרדי; הבעיה מתחילה כאשר המדינה מתערבת כאן. נניח שהיו שלוש חברות אוטובוסים: אחת למהדרין, אחת אדישה ואחת חילונית קיצונית. החברה למהדרין היתה יוצרת אוטובוסים נפרדים לגברים ונשים, מקפידה על כך שרק נשים בלבוש צנוע יכנסו אליו, דואגת לכך שהמוסיקה שתושמע ברקע תהיה חרדית (וגברית) ולא מפרסמת על האוטובוסים דברי תועבה. החברה החילונית מעלה על האוטובוס (בכוונה) די-ג'יי ערומה (או ערום) שמתקלט מוסיקה סקסית (או סתם מקרינים סרטים) ומכריחה גברים ונשים להתפשט ולפצוח במין שלא בדרך הטבע על הקו, על האוטובוס עצמו ישנם שלטים תועבתיים הקוראים לחילול שבת, האוטובוס עצמו נוסע 24 שעות בימימה וגם בימי שישי בלילה. החברה האדישה, לעומת זאת, בוחרת לעצמה קווים שיסעו בשבת ושלא יסעו בשבת, מפעילה שיקולים עסקיים ופועלת לכך שהשילוט לא יהיה סקסיסטי במיוחד, אבל אין לה בעיה עם פרסומות פרובוקטיביות למחצה. השוק החופשי ידאג שכל אחת מחברות אלו תזכה לקהל שלה, תוך שהקווים, בצורה די ברורה, יוכנו לפי המקומות אליהם מעוניינים אזרחים לסוע.

4.
אז מה הפואנטה בעצם? שהשוק אמור היה לדאוג לכך שלא תהיה כפיה דתית אלא שכל אחת מהקבוצות תהיה חופשית לקיים את האמונות שלה בצורה אופטימאלית בלי להפריע לאחרות. כאן אולי ההבדל ביני לבין דעתו של נמרוד אבישר. אני לא מאמין ב"כפיה חילונית", אני חושב שצריך להתחשב בהעדפות של המגזרים השונים באוכלוסיה, תוך שהמדינה מדירה רגליה מלתת לקבוצות כאלו אפשרות לווסת את השוק במלואו ולמנוע מאנשים לפגוע בשלוות חייהם של אזרחים אחרים. אולי כאן אני חושב שדווקא חרם הוא כלי יעיל על יוניליוור; חרם חרדי עליהם רק פותח מקום לתחרות נוספת בשוק הזה, ואולי יגרום לקבוצות מסוימות באוכלוסיה לתחרות אמיתית (ולא לשליטה של קבוצות מצומצמות בכלל המוצרים באוכלוסיה). עכשיו, כשהחרדים יחרימו את יוניליוור, זו תוכל להסיר את ההכשר ממוצריה ולהוריד את המחירים בעשרות אחוזים. בצורה כזו, השוק החופשי יווסת את עצמו שוב.

מאת יהונתן בקטגוריות: דת, חופש ביטוי תגיות: , , , , , , , , ,   16 תגובות